Maamarim de Yom Kipur — o Rebe

28 maamarim. Cada um: resumo em português, os temas, e o maamar original inteiro em hebraico na mesma página.

Índice temático — clicável, vai direto no trecho Linhagem — de onde veio cada maamar (clica e abre o anterior)

Cada maamar tem 3 formas: resumo + temas, modo livro (texto diagramado, 2 colunas, abreviacoes abertas) e PDF original (fac-simile).

Parte 1 — Kuntres / Melukat (editados pelo Rebe)

  1. מאמר וכל אדם תשכ"ג - קונטרס וא"ו תשרי - תנש"א

    Por que o Kohen Gadol entra sozinho no Kodesh HaKodashim: a teshuvá de Yom Kipur revela uma luz do Ein Sof acima de todo o mundo.
  2. מאמר שובה ישראל תשל"ו

    A teshuvá é um "pulo" (dilug) acima da ordem natural, e sua força vem do nível interior chamado "Yisrael" em cada judeu.
  3. מאמר שובה ישראל תשל"ז - קונטרס וא"ו תשרי תש"נ

    A teshuvá verdadeira precisa ir além da medida ("bechol meodcha"), para unir os Nomes Havaya e Elokim através do Or Ein Sof.
  4. מאמר שובה ישראל תשל"ז - קונטרס שבת שובה ומוצאי יום הכיפורים - תש"נ

    A teshuvá de Shabat Shuvá deve chegar até a essência da alma, ligada à essência de D'us além de todo nome.
  5. מאמר שובה ישראל תש"מ - י"ל י"ג תשרי תש"מ

    O Rebe explica que "Shuvá Israel ad Havaiá Elokecha" ensina como a teshuvá une o Nome Havaiá com o Nome Elokim, até a própria Essência de D'us.
  6. מאמר שובה ישראל תשמ"א - קונטרס שבת שובה וא"ו תשרי - תשמ"ט

    Existem três teshuvot (sur mera, ase tov, bakesh shalom), e mesmo o tsadik gamur precisa da teshuvá mais simples, "sur mera".

Parte 2 — Torat Menachem (hanachot, ordem cronológica)

  1. שובה ישראל, ש"פ האזינו, ח' תשרי, שבת תשובה, ה'תשט"ז - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá verdadeira exige alcançar um nível acima do próprio Nome de D'us, o "quinto" (chamishit), para consertar o que foi danificado.
  2. דרשו הוי' בהמצאו, ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשח"י - הנחה בלתי מוגה

    Nos Dez Dias de Teshuvá o indivíduo se iguala à comunidade, porque a teshuvá alcança a própria Essência de D'us, sem limite algum.
  3. א"ר שמואל בר נחמני, ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשי"ט - הנחה בלתי מוגה

    David abriu, para todo judeu, o caminho até a teshuvá mais alta: tornar-se literalmente "uma coisa só" com a Essência de D'us.
  4. שובה ישראל, ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ב - הנחה בלתי מוגה

    A palavra "עד" (até) na teshuvá une limite e infinito, ao ponto de o próprio limite virar infinito.
  5. מאמר וכל אדם תשכ"ג - קונטרס וא"ו תשרי - תנש"א

    A teshuvá e o Kipur ligam a alma a D'us de um jeito mais alto do que qualquer mitsvá, até mais alto que a milá.
  6. דרשו הוי' בהמצאו, ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ד - הנחה בלתי מוגה

    A avodá de "kabalat ol" (aceitar o jugo, sem sentir nada) parece a mais baixa.
  7. להבין כו' שדורות הראשונים, מוצאי יום הכיפורים, ה'תשכ"ד - הנחה בלתי מוגה

    Compara a avodá dos Avot antes da Torá com a avodá de hoje, e a teshuvá extrema de Rabi Elazar ben Dordia.
  8. כי ביום הזה יכפר עליכם, ש"פ בראשית, מבה"ח מרחשון (התוועדות ב), ה'תשכ"ד - הנחה בלתי מוגה

    A Torá é infinitamente superior às mitsvot, mas quando a mitsvá não pode ser feita por outro, deve-se parar de estudar e cumpri-la.
  9. שיר המעלות ממעמקים, ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ה - הנחה בלתי מוגה

    Em Rosh Hashaná e nos Aseret Yemei Teshuvá, a essência de D'us (ha'Etzem) desce até embaixo e por isso todos os judeus se unem como um só.
  10. שיר המעלות ממעמקים, ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ז - הנחה בלתי מוגה

    O maamar explica por que dizemos "ממעמקים קראתיך" (dos abismos eu Te chamei) em Aseret Yemei Teshuvá: a teshuvá vem da parte mais funda da alma.
  11. שובה ישראל, יום ג', וא"ו תשרי, ה'תשכ"ז - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá dos Aseret Yemei Teshuvá é diferente: ela eleva a pessoa ao nível do Nome Havayá, e por isso consegue consertar até o passado.
  12. והי' ביום ההוא, ש"פ האזינו, שבת תשובה, ה'תשכ"ח - (הנחה בלתי מוגה)

    No futuro, o "shofar gadol" (grande shofar) vem da Essência de D'us e consegue trazer de volta até o judeu mais distante.
  13. שובה ישראל, ש"פ וילך, שבת תשובה, וא"ו תשרי, ה'תשכ"ט - (הנחה בלתי מוגה)

    A verdadeira teshuvá não é só voltar à mente (machshavá), mas voltar até o ponto mais interno da alma, acima de todo o mundo.
  14. שובה ישראל, ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תש"ל - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá (retorno a D'us) chega mais fundo na Essência divina do que os korbanot (sacrifícios) — por isso o profeta chama o povo de "Yisrael", não "Yaakov".
  15. שיר המעלות ממעמקים, ש"פ האזינו, שבת שובה, ה'תשל"א - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá vem de um ponto na alma tão profundo e essencial que transforma pecados deliberados em méritos.
  16. שובה ישראל, ש"פ וילך, שבת שובה, וא"ו תשרי, ה'תשל"ב - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá de Israel tem o poder de transformar o Nome Elokim (din) no Nome Havaiá (rachamim), porque vem de uma força acima de tudo.
  17. שובה ישראל, יום ה' פ' האזינו, וא"ו תשרי, ה'תשל"ג - הנחה בלתי מוגה

    Nos dez dias de teshuvá, Yisrael está no ponto mais elevado (acima de "reshit"), e por isso "sobe ele até Havaiá teu D'us".
  18. שובה ישראל, ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשל"ג - הנחה בלתי מוגה

    A teshuvá de Shabat Shuvá é tão alta que atinge um nível de D'us acima do próprio mundo espiritual — até para o tzadik mais elevado.
  19. שובה ישראל, ש"פ האזינו, שבת שובה, ג' תשרי, ה'תשל"ד

    Teshuvá não é só sobre pecado: é o retorno da alma à sua raiz em D'us, ligando os três níveis mais profundos do "רצון" (vontade) de D'us com os três níveis mais profundos da alma.
  20. שובה ישראל, ש"פ וילך, שבת שובה, ה' תשרי, ה'תשמ"ב

    Há duas teshuvot: uma sobre pecados, outra que eleva até acima do próprio Ein Sof revelado — e "שובה ישראל" fala das duas juntas.
    (original não capturado)
  21. שובה ישראל, ש"פ האזינו, שבת שובה, ח' תשרי, ה'תשמ"ג

    O maamar explica os níveis da teshuvá, do perdão de um pecado até a união com a Essência de D'us.
    (original não capturado)
  22. שובה ישראל, ש"פ וילך, שבת שובה, ו' תשרי ה'תשמ"ט

    (original não capturado)